제 1 조 교회의 정의

교회는 헬라 원어로 “에클레시아” 이니, “부르심을 받은 무리들(?衆)”이라는 뜻이다. 즉 애굽에서 구출을 받아「하나님」을 섬기는 이스라엘을 광야 교회라 함과 같이(행 7 : 38) 교회는 하나님께 부르심을 입어, 죄악 세상과 분리되어,「예수」를 구주로 믿어 구속받은 성도들을 말한다. 이는 곧,「예수 그리스도」의 몸이며 (엡 1 : 23),성도들이 모여「하나님」께 예배드리며 성례전을 거행하는 성전이며, 「하나님」의 말씀을 가르치며, 복음을 전하여 모든 영혼으로 하여금 구원받게 하는 진리의 기둥과 터이며 (딤전 3 : 15), 모든 신자들이 「예수 그리스도」의 신부의 자격을 갖추고「주」의 재림을 대망하는 거룩한 공회이다.

제 2 조 교회의구분

교회는 유형적 교회와 무형적 교회 두 가지로 나눠진다.

1.유형적 교회
유형적 교회는「성경」에 따라 신앙을 고백하고 세례 받아 입회한 사람들로서 조직되고, 이러한 교회들이 모여 교파를 구성하는 것이다.
2.무형적 교회
무형적 교회는 각 교파 각 교회 중에서 신생(新生)하여 어린 양의 생명록에 기록된 성도로서 조직되는 오직 하나의 교회 로 신령한 교회이며「예수 그리스도」의 신부가 되는 교회다. 「예수 」께서 기도하신 하나의 교회는 이러한 교회이니 (요 17 : 11, 21～23), 이러한 무형적 교회는 어떤 교파 어떤 교회 에 속하였든지 현재도 하나이며, 주님 재림하실 때에는 구체 적으로 완전히 나타날 것이다.
그러므로, 모든 신자들은 모름지기 이러한 영적 교회를 이루 기 위하여 힘쓸 것이며, 유형적 교회는 이러한 영적교회를 이 루기 위하여 있는「하나님」 아버지의 집인 즉 (눅 2 : 49, 딤 전 3 : 15), 삼가서 세속적 행사나 거룩하지 않은 일을 행하지 말고, 성별되게 보전하여야 한다(고전 3 : 16, 17).

제 3 조 교회의 설립

1. 구약 시대의 교회
구약시대의 교회 설립의 기원은 이스라엘이 광야에서 율법에 따라 성막을 세우고 예배하였는데, 이를 ‘광야 교회’라 하였고 (행 7 : 38),「솔로몬」시대로부터는 역대로 성전에서 희생을 드리며 예배하였고, 유대인이 바벨론에 포로된 때로부터는 회 당제도가 생겨서, 가는 곳마다 회당에 모여 예배한 일들이 있 다. 이는 모두 유대교에 속한 일들이다.
2. 신약시대의 교회
「신약」교회는「예수」께서 신앙 고백하는「베드로」를 향하여 “이 반석 위에 나의 교회를 세우리니(마16:18).”라고 약 속하셨고,「주님」이 십자가에서 죽임을 당하시고 부활 승천하신 후, 주님」의 약속을 믿는 120여 명이 모여 기도하는 중 오순절 에 성령 강림하심으로써 비로소 예루살렘 교회가 설립되었 다. 이 교회가 곧 교회 설립의 기원이 되었고, 그 후 예루살 렘 교회가 핍박을 당하게 되었고, 「스데반」이 순교할 때 많은 신자들이 수리아 안디옥에 가서 전도하여 교회를 설립하였다. 이 것이 이방인 교회의 기원이며, 이 교회에서 처음으로 외국 선 교사로「바나바」와「바울」을 보내어 소아시아와 유럽에 교회를 설립한 후로 2천년 동안, 온 세상 각 국에 하늘의 별 같이 많은 교회가 세워졌으니, 이로써 「사도행전」 1장 8절 과 「요한복음」4장 21절로 23절의 말씀이 성취되었다.

제 4 조 이 름

본 교회의 이름은「예수교대한성결교회」라고 부른다.

제 5 조 기 원

본 교회의 기원은 다음과 같다.

미국인「C.E·카우만」,「E.A·길보른」두사람이 일찍이 「하나님」께 부름을 입어「예수」를 믿고 구원의 확실한 체험을 받은 후, 구령에 불타는 심정으로「요한웨슬레」의 성경적 복음 신앙을 이어 받아 동양 모든 나라에 ‘성결의 복음’을 전하려는 사명에서「동양 선교회」를 조직하고, 1901년에 일본 동경으로 가서 직접 전도하며,「성서학원」을 세우고, 전도자를 양성하였는데, 이 학원을 졸업한 전도자들이 귀국하여 전도한 일이 이 교회 의 기원이다.

제 6 조 연 혁

본 교회의 연혁은 다음과 같다.

1. 1907년에「김상준」·「정 빈」두 사람이 일본「동경 성서학원」을 졸업하고 귀국하여, 당시 경성부 종로 염곡(무교동)에 댓 간 셋방을 얻고,「동양선교회 복음전도관」이라는 이름으로 전도를 시작하였고,
2. 1921년 9월에는 복음전파가 전국적으로 확장됨에 따라, 교회를 조직하기로 결의하고,「동양선교회 복음전도관」을 「조선 예수교 동양 선교회 성결교회」로 고쳤고,
3. 1940년 10월에는 일제의 압제로 한국에 주둔하던 선교사들이 본국으로 돌아가자,「한국 성결교회」는 비로소 완전 독립되었고,
4. 1943년 5월 24일에 이르러, 이 교회 신조 중 ‘재림’이 일본 국시에 맞지 않는다”는 이유로, 당시「조선총독부 경무국」에 교역자 및 신도들이 검거 구속되었고, 그해 9월에 ‘예배 중지령’을 받았으며, 그 해 12월 29일에는 드디어 일제의 탄압으로 전국 교회가 해산 당하였다.
5. 1945년 8월 15일에 조국이 광복되자 이 교회는 재건되어, 「조선 예수교 동양선교회 성결교회」를「기독교 대한 성결교회」로 고쳤다.
6. 1961년 4월에 이르러서는 슬프게도 본 교회는 두 교단으로 분립하지 않으면 안 될 처지에 이르렀으니, 그 이유는 1945년 재건 이래 신앙사상이 상반되는 연합 기관(N.C.C. 및 N.A.E.)에 가입한 일로 인하여, 본 교회의 신앙사상이 갈라지고 세속화와 부패로 흐르게 되자, 이를 염려하는 많은 교직자 및 성도들이 연합기관의 탈퇴 운동을 여러 해 동안 계속했으나, 날이 갈수록 탈퇴보다 도리어 보류 운동이 강화되어, 본 교회의 생명인 본래의 복음신앙과 사명을 잃게 되었으므로, 신앙 보수를 원하는 교회 및 지방 대표가 모여 “연합기관에서 탈퇴하는 동시에 모든 세속적 부패를 없애고 바로잡아, 본래의「성결교회」복음 신앙 노선으로 돌아가는 것”을 목적으로 한 본 교회의 개혁총회, 곧 보수총회를 조직하고, 신앙부흥운동을 힘써왔다. 그 해 12월에는 본 교회의 평화와 합동을 위하여 원로목사들로서 조직된「합동 특별총회 준비위원회」위원장「이명직」목사 이름으로「합동 특별총회」를 소집하였는데, 양측에서 97명의 대의원이 모여 평화로운 분위기 속에서 모든 회무를 진행하는 동시에 이「합동 특별총회」를「기독교대한성결교회 제16회 총회」로 결정하였다.
7. 1962년 4월에 열린 17회 총회에서는 신앙 노선의 환원과 아울러 본 교회 연차 회수를 교회 조직 당시의 연대 곧, 1921년으로 환원하여, 이번 대회 및 총회를「성결교회 41회 연차대회 및 총회」로 결정하는 동시에 본 교회의 이름도「기독교」를 교회 조직 당시의 이름인「예수교」로 환원하기로 대의원 모두의 기립으로써 만장일치 결의하였다.

제 7 조 사명

본 교회의 사명은 다음과 같다.

1. 예수 그리스도의 성경적 복음」을 만민에게 전파하는 일이다
(막 16 : 15, 행 1 : 8).
2.「하나님의 말씀」을 혼잡하게 하지 아니하고, 진실하게 가르치는 일이다
(마 28 : 20, 9 : 35, 고후 2 :17).
3.「사중복음」 곧, ‘중생 (重生)·성결 (聖潔)·신유 (神癒)·재림(再臨)’을 증거 하되, 특히 ‘성결’을 강조하는 일이다.

제 8 조 특 색

본 교회의 특색은 다음과 같다.

하나님」께서 창조하신 만물이 다 특색이 있고, 사도들도 그 전한 복음서를 통하여 각기 특색을 나타내었음을 볼 수 있다. 이같이 교파라 하면 파당적 뜻이 아니고, 각자의 특색을 나타내기 위하여 있는 존재다.「신약」 4복음서가 각각 특색을 나타냄으로써「예수 그리스도」를 완전히 증거함과 같이, 복음적 교파가 각각 특색을 나타냄으로써「예수 그리스도」의 전모를 드러내는 것이다.
그러면, 「예수교대한성결교회」의 특색은 무엇인가?

1. 죄악과 이단과 사설과 비성경적 자유주의 신학사상을 배격하며, 모든 세속화와 부패를 방지하고, 철저한 회개와 복음 신앙 노선으로 인도하는 일이다.
2.「예수 그리스도」의 속죄의 보혈과 성령 세례를 강조하여, 모든 신자로 하여금 성결의 은혜를 받게 하는 일이다.
3.「성경」을 진리의 기본으로 하여, 영적으로 풀이하는 일과 성경의 근간인 사중복음(중생, 성결, 신유, 재림)을 강조하고 은혜의 체험과 심령 부흥에 치중하는 일이다.

제 9 조 목 적

본 교회의 목적은 다음과 같다.

1.「예수 그리스도」의 복음을 전파하여 모든 영혼을 구원함에 있다.
2. 모든 신자에게 성결의 은혜를 증거하며, 교회로 하여금 거룩하게 재림하시는
「주님」앞에 서게 함에 있다.
3. 모든 신자로 하여금 고결한 인격을 이루게 하며, 윤리도덕을 실천하게 하며, 각자의 의무와 책임을 이행하도록 함에 있다.
4.「성경」의 권위와 복음신앙 노선을 보수함에 있다.
5. 모든 사람이 구원받아 거룩한 생활로써 하나님을 영화롭게 함에 있다 (고전 6 : 20, 마 5 : 16, 벧전 4 : 11).

제 10 조 제 도

본 교회의 제도는 다음과 같다.

1. 회원 :「예수」를 믿기로 작정하고 교회에 출석하여 구도한지 6개월이 넘고, 회개한 이를 학습인으로 세우고, 학습 받은 지 6개월이 넘고, 확실히 중생한 증거가 있는 이에게 세례를 베풀고 입회식에 참예함으로써 비로소 그 교회의 회원이 된다.
2.「당회」: 당회라 함은 담임목사와 시무장로로서 구성되는 교회의 최고 정치기구이다. 다만, 교회 안에는 사무처리 기관으로「직원회」와 「사무년회」를 두고 교육기관으로 교회학교와 봉사기관을 둘 수 있다.
3.「감찰회」:「감찰회」는 지교회에서 지방회에 정회원으로 보낸 목사와 장로로서 구성되는 정치기구 이다.
4.「지방회」:「지방회」는 지교회에서 보낸 목사와 시무장로로 구성되는 정치기관이다. 다만,「지방회」안에 각부, 각기관, 각기관 연합회, 각 협력기관을 둘 수 있다.
5.「총회」:「총회」는 각「지방회」에서 보낸 대의원으로서 구성되는 본 교회의 최고정치기관이다. 다만,「총회」안에「남전도회 전국연합회」·「여전도회 전국연합회」·「청년회 전국연합회」·「학생회 전국연합회」·「주교 전국연합회」를 구성한다.
6.「총회」: 집행기관으로는「임원회」와「실행위원회」및「총회 사무국」을 둔다.
7. 본 교회에 속한 모든 산하교회는「예수교대한성결교회○○교회」라고 한다.
8. 본 교회 안의 재산을 보관하려고 재단법인체를 둔다.
9. 본 교회 교역자와 지역사회 지도자 양성을 위하여 신학대학교, 총회성결교신학교, 신학대학원을 운영한다.

제 11 조 지도 원리

본 교회의 지도 원리는 다음과 같다.

1. 우리는 언제나 예지예정론에 근간을 둔 복음 신앙 노선을 보수하며,「사도신경」을 신앙의 기초로 삼는다.
2. 우리는 예배를「하나님」께 대한 인간의 최고의 행위로 알고, 모일 때마다 경건하게 신령과 진정으로 예배를 드린다.
3. 우리는「신·구약 성경」을 경전으로 삼고, 중생·성결·신유·재림을 신앙지도의 요제로 삼는다.
4. 우리는 기도를 신자의 특권과 모든 축복의 비결로 알고 기도 생활에 힘쓰게 한다.
5. 우리는「예수 그리스도」 중심의 교회를 세우고, 신자의 심령부흥을 꾀하며, 재림의 주를 기다리게 한다.
6. 본 교회의 정치는 헌장을 중심으로 한 일반 교인의 신앙 양심을 터전 삼은 회의 제도를 가진다.